Yasemin ÖZGÜN DEMİRDemir, Yasemin Özgün2025-10-222015ERSOY CANPOLAT Yıldız (1993). İçsavaş Sonrası İspanyol Romanı Ankara: Gündoğan.GOYTISOLO Juan (1986a). Coto Vedado (7.bs) Barselona: Seix Barral.GOYTISOLO Juan (1986b). En Los Reinos de Taifa Barselona: Seix Barral.GOYTISOLO Juan (1991). La Cuarentana Madrid: Narrativa Mondadori.HAFEZ Abeer Muhammed Abdel (2012). La Cuarentena de Goytisolo: Identidad Árabe Islámica Hermenéutica Española Signos de Revolución Asociación de Hispanistas de Egipto S.12 s.7-28.HALLETT CARR Edward (2010). Komintern ve İspanya İç Savaşı (çev. Ali Selman) İstanbul: İletişim.KORKMAZ Ömer (2001). Dante Alighieri-Yaşamı ve Eserleri DEÜ Sosyal Bilimler Dergisi C.3 S.2 s.46-93.LÓPEZ-BARALT Luce (1995). Narrar Después de Morir: La Cuarentana de Juan Goytisolo Nueva Revista de Filología Hispánica C.43 S.1 s.59-124.ÖZKAYA Aslı (1997). Medya ve Körfez Savaşı Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi Dergisi C.52 S.1 s.567-579.SANDER Oral (1991). Siyasi Tarih 1918-1990 (2.bs) Ankara: İmge.TÜRK İSLAM ANSİKLOPEDİSİ (1992). Berzah (haz. Cüneyt Gökçe) Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yay. s. 525.1300-49212458-908Xhttps://gcris.yasar.edu.tr/handle/123456789/11124https://search.trdizin.gov.tr/en/yayin/detay/190478Juan Goytisolo Çağdaş İspanyol Edebiyatının en önemli yazarlarından birisidir. Yazar sadece içinde yetiştiği Batı kültürünü değil Doğu dünyasını da çok iyi bilmekte ve romanlarında her iki kültürün unsurlarını kullanmaktadır. Bu bakış açısından hareketle burada yayımlanan makalenin temel amacı yazarın Kırk Günlük Süre adlı romanında Hıristiyanlık ve Müslümanlık unsurlarını ele alarak Batı ve Doğu kültürlerini incelemektir. İspanya İç Savaşından (1936-1939) kısa bir süre önce 1931 yılında Barselonada doğan Goytisolo iç savaş sırasında çocukluğunu yaşamış talihsiz 30lar kuşağı yazarlarındandır. Yazar iç savaş sonrası başlayan General Franconun Hıristiyanlıktan başka dinlere ve kültürlere karşı katı ve hoşgörüsüz olan diktatörlüğü döneminde gençlik yıllarını geçirmiş ve bu nedenle 1956 yılında kesin olarak Parise yerleşmiştir. Burada yazar bulduğu özgürlük ortamıyla farklı din ve kültürlerle de ilgilenmeye başlamıştır. Doğu kültürü ile tanışması Cezayir olayları nedeniyle olmuştur. Cezayir bağımsızlık savaşı sırasında Fransız hükümetinin ve aydınlarının gösterdikleri davranışlardan dolayı yazar hayal kırıklığına uğramıştır. Fransada yaşayan birçok Afrika kökenli kişinin polis tarafından tutuklanması yazarın Avrupaya ve içinde bulunduğu kültüre karşı bakış açısının değişmesine ve Doğu felsefesini ve kültürünü incelemesine neden olmuştur. İslamiyetin Batı dünyasında yanlış anlaşıldığını düşünen Goytisolo İslam kültürü ilgili birçok yazı yazmış ve romanlarında sadece Hıristiyanlık öğelerini değil İslam kültürünün unsurlarını da kullanmıştır. Her iki kültürü birlikte kullandığı yapıtlarından birisi de 1991 yılında yayımlanan Kırk Günlük Süredir. Dantenin Hıristiyan dünyası için en önemli eserlerden biri olan İlahi Komedyadan etkilenen yazar eserinde İslâmiyette yer alan berzah âlemini anlatmaktadır. Roman bir başka yönden bakıldığında politik unsurları da barındırmaktadır. Güncel konuları yakından takip eden ve bu konuları romanlarında kullanan yazar romanın yazıldığı dönemde meydana gelen Körfez Savaşına din olgusu çerçevesinde değinmiş ve bu savaşın sonuçlarına da kitabında yer vermiştir. Bu bağlamda yazar Batı dünyasının bu savaş üzerindeki etkilerini de ortaya koymuş ve Batının Doğu coğrafyasına yaptığı siyasi müdahaleyi eleştirmiştir.Türkçeinfo:eu-repo/semantics/openAccessDin Bilimi-Siyasi Bilimler-Edebiyat-Uluslararası İlişkiler-Edebi Teori ve EleştiriDin BilimiEdebi Teori Ve EleştiriEdebiyatSiyasi BilimlerUluslararası İlişkilerArticle