Yasın Yurtsuzlaştırdığı Kadınlar: Antigone
Loading...
Date
2020
Authors
burcu dabak özdemir
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Open Access Color
GOLD
Green Open Access
No
OpenAIRE Downloads
OpenAIRE Views
Publicly Funded
No
BIP! Indicators
Impulse
Average
Influence
Top 10%
Popularity
Average
Abstract
Bu çalışma Sofokles’in Antigone metnine eleştirel söylem analizi uygulayarak yeni bir okuma getirme amacı taşımaktadır. Antigone metni genel olarak kolektif toplum örgütlenmesinden devlet düzenine geçişte ortaya çıkan bir geçiş metni olarak kabul edilmektedir. Çalışmanın temel tezi metinde yer alan geçişlerden kaynaklanan sancıların ritüel ve tören kavramlarıyla simgeleştirildiğidir. Bu kabul ve tezden yola çıkan çalışmanın amacı da insanın kültürel mirası olan ritüellerle oyuna adını veren kadın karakter Antigone’nin eylemlerini birlikte okumak ve bu eylemleri ve sonuçlarını ritüel süreçler ile açıklamaktır. Literatürde ritüel kavramına dair kuramsal açıklamalar Antigone metninin incelemesi için kullanılan eleştirel söylem analizinin dayanağını oluşturmaktadır. Bu çalışmanın argümanı Antigone karakterinin yerine getiremediği ritüeller nedeniyle eşikte kaldığı ve bu eşikte olma hali nedeniyle tüm toplumsal atıflardan ve kimliklerden kurtularak yıkıcı eylemler tasarlama becerisi elde ettiğidir. Bu yıkıcılık durumu da geçiş dönemindeki toplumsal gerilim ve sancılar hakkında yeni bir okuma imkânı sunmaktadır.
Description
Keywords
Edebiyat-Edebi Teori ve Eleştiri, Sanat ve Edebiyat, ritüel;Antigone;tören;tragedya, Creative Arts and Writing
Fields of Science
Citation
Butler J. (2004). Kırılgan hayat. İstanbul: Metis.Butler J. (2007). Yaşam ile ölümün akrabalığı. İstanbul: Kabalcı.Cropp M.(1997). Antigone’s last speech. Greece & Rome S. 44 ss. 2.Engels F. (1979). Ailenin devletin özel mülkiyetin doğuşu. Ankara: Sol.Elhsatin J. B. (1982). Antigone’s daughter. Democracy 2 ss. 2.Fairclough N. (1995). Critical discourse analysis: The critical study of language. New York: Longman.Fairclough N. (2001). Language and power (2nd edition). London: Longman.Gaster H. T. (2000). Thepsis. İstanbul: Kabalcı.Geertz C.(2010). Kültürlerin yorumlanması. Ankara: Dost.Güçbilmez B. (2005). İroni ve dram sanatı. Ankara: Deniz.HegelG.W.F. (1986). Tinin görüngübilimi. İstanbul: İdea.Honko L. (1979). Theories concerning the ritual process. Science of Religion Studies in Methodology. Lauri Honko (Ed.). Paris New York: Palgrave.Kottak C. P. (2002). Antropoloji: İnsan çeşitliliğine bir bakış. Ankara: Ütopya.Loraux N. (1998). Mothers in mouring. Ithaca: Cornell University.Özbudun S. (1997). Ayinden törene. İstanbul: Anahtar.Pekermen S. (2012). Film dilinde mahrem. İstanbul:Metis.Schuyt T. N. M. & Schuijt J. J. M. (1998). Rituals and rules: about magic in consultancy. Journal of Organizational Change Management 11(5) 399-406. https://doi.org/10.1108/09534819810234823.Soderback F. (2006). Feminist readings of Antigone. New York: State University.Skalnik P. (1993). Bir süreç olarak erken devlet. Ankara: İmge.Thomson G. (1990). Tragedyanın doğuşu. İstanbul: Payel.Turner V. (1969). Liminality and communitas in the rituel process: Structure and anti-structure. Chicago: Aldine.Turner V. (1982). From ritual to theatre. New York: PAJ.Van Dijk T. A. (2003). Critical discourse analysis. D. Schiffrin. D. Tannen and E. H. Hamilton (Ed.). In The Handbook of Discourse Analysis. Oxford: Blakwell.
WoS Q
Scopus Q
OpenCitations Citation Count
1
Source
Uluslararasi Kibris Universitesi Fen-Edebiyat Fakultesi
Volume
Issue
Start Page
End Page
Collections
PlumX Metrics
Citations
Scopus : 0
Captures
Mendeley Readers : 1
Google Scholar™
